Museotik Historias
30eko hamarkada Euskadin kartelen bidez
Kartel modernoa sortu zen litografiaren asmakuntzarekin eta garapenarekin lotuta, eta berrikuntza handia ekarri zuen, grabatua edo xilografiaren aldean. Hari esker, posible zen zuzenean matrizearen gainean marraztea, kopiak azkarrago ekoiztea eta tonu eta xehetasun aberastasun handiagoa lortzea. Jules Chéret, Steinlen eta Toulouse-Lautrec artistek jakin zuten nola uztartu euskarri horretan sormen artistikoa eta helburu praktikoa, eta, horrexegatik, kartel modernoaren gurasotzat hartzen dira.
Nahiz eta objektu iragankor gisa sortu (marka, ekitaldi edo ideia politikoak sustatzeko), eta, kalitate gutxiko euskarrietan egin, kartel askok balio artistiko eta merkatu-balio handia lortu dute denborarekin. Kartelak irudia eta testua uztartzen ditu, jendearen arreta erakartzeko. Bere eginkizuna informatzea, konbentzitzea eta heztea da, bere dimentsio artistikoari uko egin gabe. Hala ere, XIX. mendearen amaieran kartelak oso erakargarriak nabarmentzen ziren, baina ez ziren oso argiak mezua adierazteko. Joera hori pixkanaka aldatuz joan zen komunikazio zuzenago eta eraginkorragoa izatera, publizitate grafikoaren profesionalizazioarekin batera.
Euskal Herriko kartel politikoaren historia estuki lotuta dago XIX. mendearen amaieratik gaur egunera arte lurraldean izan diren aldaketa sozial, industrial eta politikoekin. Bere jatorria kokatzen da industrializazio handiko eta langile, nazionalista eta errepublikar mugimenduen larrialdiko testuinguruan. Testuinguru horretan, kartela bitarteko eraginkorra zen ideia politikoak zabaltzeko, herritarrak mobilizatzeko eta ekitaldi publikoei deitzeko.
Bigarren Errepublikan eta bereziki Gerra Zibilean, kartel politikoak garapen handia lortu zuen. Indar errepublikarrek zein euskal nazionalismoak propagandarako tresna gisa erabiltzen zuten, eta gai hauek nabarmentzen ziren: euskal nortasunaren defentsa, antifaxismoa, elkartasuna eta herri mobilizazioa. Garai hartan, kolore biziak, irudi sinbolikoak eta mezu zuzenak nagusitzen ziren. Adibide esanguratsua da Txiki irudigileak egiten zuen kartela: 1933ko Autonomia Estatutuaren erreferendumean botoa ematera animatzeko, "Kudeatzaileen Estatutua" izenez ezagutzen dena, Foru Aldundietako Batzorde Kudeatzaileen ekimenez egin zelako, eta azaroaren 5ean egin zelako.
Gizarte-laguntzak ere bere isla izan zuen garaiko kartelgintzan. Hala erakusten zuten 1937an Bilboko Litografia Langileen Elkarteak inprimatutako eta Lehen Eusko Jaurlaritzako Gizarte Laguntza Sailak argitaratutako lanek. Kartel horiek Gerra Zibilaren ondorioz iheslari politikoen seme-alabei laguntzeko "haur-egonaldiak" iragartzen zituzten. Helburu horrekin erabilitako eraikinetako bat Olabarri familiaren egoitza izan zen, Bilboko Campo de Volantin kaleko 41. Zenbakian (haren irudia kartelean ageri da). Beste adibide bat da "Gizarte-laguntza. Milizianoaren Umezurtzaren Etxea"; bertan, miliziano bat irudikatzen da, hezkuntza-jardueretan hainbat gazte behatzen.
Bestalde, Emakumeen Sailak "Gizarte Laguntza" deiturikoa antolatu zuen Gerra Zibileko alargun eta umezurtzei laguntzeko, Elexpuru argitaletxeak inprimatutakoa eta Bilboko Euskal Museoan babesten da.
Bilboko Arte Ederren Museoak Jose Maria Uribarrenek 1930ean egindako kartela gordetzen du. Koloretako litografia da, non pregoilari batek Euzkadi egunkariaren argitalpen berria iragartzen duen eta "Irakuri - Léase/Euzkadi" eta "Euzkadi euzkotaren izparingija da/Euzkadi es el periódico de los vascos" leloak agertzen diren.
Euzkadi egunkari abertzalea 1913an hasi zen argitaratzen, eta Aurelio Artetari eskatu zioen argitalpena iragartzeko kartela. Bilboko Arte Ederren Museoak artista horren jatorrizko zirriborroa zaintzen du. Geroago, Uribarrenek zenbait elementu aldatu zituen: hala nola pregoilariak ezkerreko eskuari eusten zion makila kendu zion, eta "Jaungoikua eta Lagi Zarrak" leloa zuen armarriaren kokapena aldatu zion, azken hori etorkizuneko egunkariaren eta goiburuaren ezaugarrietakoa izan zen.
Aberri Egunak ere presentzia nabarmena izan zuen karteldegian. Nicolás Martínez Ortiz de Záratek 1932ko lehen Aberri Eguna iragartzeko kartela diseinatu zuen. Bertan jendetza bildu zen Sabino Aranaren jaiotetxearen aurrean, Sabin Etxea izenez ezaguna. Eraikina 1899an Arana familiarena izateari utzi zion, eta 1932an Euzko Alderdi Jeltzaleak erosi zuen. Egokitu ondoren, martxoaren 27an inauguratu zuten.
Bi urte geroago, Gasteizen ospatu zen Aberri Eguna, eta iragarri zuten karteletako bat Ga eta Goi ezizenarekin zegoen sinatuta. Kartelak Santa Maria Katedralaren dorrea erakusten du atzealdean, eta, lehen planoan, bikote bat herriko jantziekin.
Espainiako Gerra Zibilean, kartelak zeregin nagusia hartu zuen propagandarako. Errepublikar zein nazionalen aldeko artistek euren talentua eta gaitasunak ideologiaren zerbitzura jarri zituzten. Behin eta berriz aipatutako gaien artean, eginbeharra betetzea eta aberria defendatzeko deia nabarmentzen ziren. Esaterako, Fournierrek inprimatutako kartelean, errekete-soldadu batek bizkaitarrak tertzion izena ematera animatzen zituen. Errekete-miliziak Nafarroan eta Arabako eta Gipuzkoako landa-eremuetan errotu ziren, eta "txapel gorri" ezagutzen ziren milaka borrokalari mobilizatu zituzten iparraldeko frontea konkistatzeko. Arlaizek 1935ean egindako litografian lau soldadu erreketetar agertzen dira guardia egiten.
Kartelak tropa faxisten lorpenak goraipatzeko ere erabili ziren; hori da Nicolás Martínezen litografien kasua, non 1937ko ekainaren 19an Bilbo hartu zuteneko urteurrena ospatzen den. Lehenengoan, infanteriako soldadu armatu bat agertzen da herriko udaletxearen aurrean, eta gainetik hegazkin batzuk hegan dabiltza. Bigarrenean, 1938an egina, San Anton eliza irudikatzen da, lehen planoan baionetak katea hausten du (Bilboko defentsarako eraikitako Burdin Hesiaren sinboloa).
Istorio honetan agertzen diren obrak honako museo hauetakoak dira:
ESPLORATU BILDUMAK
Piedra litográfica de ases y varios palos
Arabako Fournier Karta Museoa
Karta sorten atzekaldeak, zigiluak eta propaganda
Arabako Fournier Karta Museoa
Moulin Rougen dantza
Arte Ederren Bilboko Museoa

