En 1913, Arteta recibe el encargo de realizar la decoración mural para el comedor del palacio que la familia Aznar y De la Puente, tenía en Murguía (Álava). Éstos formaban parte de la dinastía de navieros e industriales vizcainaos y ostentaron desde 1920 el título de marqueses de Zuya. Con el tema de "La Romería", el programa constaba de nueve escenas: Camino del mercado y De espera para la romería (colección Diputación Foral de Bizkaia), Cuatro Generaciones (colección BBK), Camino de la fiesta, Volviendo de la romería y Ezpatadantzaris (colección Museo Bellas Artes de Álava), Aldeanos vascos, Arratianos fumando y Txistularis (esta última pieza formaba una unidad con Ezpatadantzaris, de la que fue separada)
En 1966, siendo su propietaria María Concepción Aznar y De la Puente, III marquesa de Zuya, las obras fueron separadas y vendidas y el conjunto se desmembró. Esta labor fue realizada por el restaurador Luis Arbaiza y Velasco
Todas las obras se mueven entre el realismo social etnográfico y el simbolismo fin de siglo. La influencia de Gauguin y de la Escuela de Pont Aven es notoria en el color y en la ausencia y presencia de las líneas de cierre. Arteta vuelve a utilizar personajes de edades diferentes en una misma obra por influencia de los renacentistas italianos, a emplear planos y cortes fotográficos y a llenarlo de espléndidos rojos, morados, verdes y azules, a trazar los rostros de los personajes entre la serenidad y el sentimiento afectuoso más profundo. Los personajes aparecen instalados en una naturaleza magnífica y feraz, en comunión feliz y tranquila con ella, un tanto ensimismados o mirando curiosos al espectador que los contempla desde fuera a la manera barroca. Las figuras de cuerpo entero ocupan gran parte del espacio pictórico en el que el paisaje parcelado y tomado en marcados escorzos, sirve de acompañamiento y contrapunto. Luces de atardecer y amanecer encienden cielos, nubes, árboles, envueltos en colores fauvistas (Edorta Kortadi, 2005).
Se representa una escena de espatadantzaris en una montaña o romería. Cuatro espatadantzaris vestidos de blanco y con pañuelo, boina y faja rojas están preparandose para la ejecución de la danza. Los jóvenes espigados son contemplados por dos baserritarras, trazados en rojos y azules, que aparecen más desdibujados en segundo plano. Verdes botella en el suelo y cielos rosaceos. Línea de cierre en verdes (Edorta Kortadi, 1998)
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