Museotik Historias

DEL RECOGIMIENTO A LA DIVERSION

Hace unas d�cadas, lo habitual en esta �poca era que las familias, mayoritariamente cat�licas, recordaran la muerte y resurrecci�n de Jesucristo

Las ra�ces de la Semana Santa se remontan a la Edad Media, cuando se establecieron las primeras cofrad�as y hermandades en las ciudades m�s importantes. Estas ten�an como objetivo principal llevar a cabo las celebraciones religiosas y la representaci�n de la pasi�n de Cristo durante la Semana Santa. Con el tiempo, estas celebraciones se fueron consolidando adquiriendo un car�cter cada vez m�s festivo y popular, convirti�ndose en una de las principales expresiones de la cultura y la tradici�n.

Coecke, Pieter. C�rculo de. Hacia 1530

Tr�ptico del Llanto sobre Cristo Muerto, Ca�da camino al Calvario y Resurrecci�n

Museo Diocesano de Arte Sacro

Ribera, Jos� de. 1643

Cristo Crucificado

Museo Diocesano de Arte Sacro

Con todo, en el imaginario de la cultura occidental est� la figura de Jes�s en la cruz. Uno de los cuadros m�s famosos que se conservan en los museos vascos es este Cristo Crucificado de Jos� de Ribera.

La pintura dispone a Cristo con cuatro clavos y los pies cruzados, peculiaridad iconogr�fica que da lugar a un contraposto que dota de movimiento a un cuerpo prisionero pero a�n vivo.

A mediados del siglo XX todav�a se viv�an en Semana Santa d�as de recogimiento, casi desconocidos para las generaciones m�s j�venes: se cerraban discotecas y teatros; en los cines y la televisi�n s�lo se emit�an pel�culas de "romanos" y sobre la vida Jesucristo, y en las radios solo se escuchaba m�sica religiosa. Las ceremonias, penitencias y ayunos eran lo habitual

La pr�ctica del ayuno y la abstinencia en la Cuaresma se origin� en los primeros siglos del cristianismo. Durante ese tiempo, los devotos cre�an que era una forma de prepararse para la celebraci�n de la pascua y de renovar su fe. El ayuno consist�a en tomar a lo largo de la Cuaresma una sola comida principal al d�a; la abstinencia marcaba la prohibici�n de comer carne el mi�rcoles de ceniza y los viernes durante la Cuaresma. Esta tradici�n ha ido evolucionando. Por ejemplo, la Iglesia Cat�lica admiti� el consumo del chocolate sin violar el ayuno y a comienzos del siglo XVII el Papa Paulo V se hizo servir una taza diciendo "esto no infringe el ayuno".

El origen de las procesiones de Semana Santa se sit�a en la Edad Media, cuando en las iglesias y en los p�rticos se realizaban los autos de la Pasi�n de Cristo. Se trataban de escenificaciones que formaban parte de oficios lit�rgicos. En el siglo XVIII, el rey Carlos III prohibi� la figura de los "disciplinantes", quedando reducidas a procesiones en las que los cofrades alumbraban con los cirios a las im�genes portadas por otros miembros de las cofrad�as y acompa�adas por los cantos del clero.

�Y sab�is a qui�n debemos la grandeza de las procesiones de Viernes Santo? A Jos� I Bonaparte.

Los franceses quisieron hacer desaparecer todas las procesiones de la Semana Santa, pero, seg�n cuentan, la resistencia de las cofrad�as y de los ciudadanos fue tal que al final tuvieron que aceptar una de ellas, la del Viernes Santo. Todas las cofrad�as y todos los pasos sal�an ese d�a.

Hoy, en cambio, nos reservamos las vacaciones para descansar en la playa, andar por la monta�a o pasear por las ciudades. Siendo creyente o no creyente, practicante o no practicante, est� claro que, hoy en d�a, la Semana Santa sugiere un nuevo concepto de disfrute y descanso.